中国新闻服务，Xining，7月22日，标题：保护不道德的文化遗产对青海藏高原对人类文明多样性的独特贡献是什么？ - 四川大学西藏学研究所教授李金（Li Jin）的独家访谈 中国新闻服务记者太阳瑞（Sun Rui） 青海地西高原被称为“世界屋顶”。在整个悠久的历史中，所有种族都在这里移动和融合，适应了他们独特的自然环境，并发展了丰富的生产和生活习俗和文化传统。作为多种族文化融合的产物，青海地西高原文化遗产（因此被称为“明确的文化遗产”）完全延续了中国国家的伟大传统，显示了文明的多样性，财富和维护，以及其研究和保护的参考文献。 什么代表青海太高高原有乌斯的文化遗产吗？它们如何反映共同创造和共享文化的价值？人类文明在Qinghai-pibet高原的保护和研究中的多样性在保护和研究中做出了什么独特的贡献？在这方面，中国新闻局的“东西方问题”接受了李金的采访。 面试成绩单摘要现在如下： 中国记者服务记者：在青海地基高原有什么代表非文化遗产项目的代表？项目的总体价值是什么？ 李金（Li Jin）：青海地基高原（Plateau）中的非区分文化遗产是中国伟大传统文化不可或缺的一部分。直到2024年12月，在44个项目中其中包括在联合国教科文组织的代表性著作中的人类无形文化遗产，雷贡艺术，盖萨尔，藏语歌剧，藏族医学方法和伍德布洛克·伍德布洛克（Woodblock Woodblock）（Woodblock woodblock woodblock印刷技术）。青海地基高原文化中的无角度文化包含在中国国家文化遗产的代表性项目中，该项目的价格约为国家一级列表中项目总数的10％。 首先，作为一种文化遗产，所有不道德的文化遗产具有不可逆转的历史价值。学术界着重于发展陌生文化继承及其当代影响的历史过程。例如，在国家无形文化遗产清单中，包括许多“ Qiangmu”项目。关于Qiangmu的历史价值的研究和讨论可以显示藏族佛教发展的历史，藏族之间的互动关系佛教和多种族，以及仪式与舞蹈与人们的日常生活之间的紧密联系。 2023年2月19日是藏族日历第12个月的第29天。西藏的Chubu修道院将保持“ Qiangmu”表演，以接受藏族新年。中国新闻服务记者Gongga Laisong摄 其次，各种藏语方言的口头叙事传统是丰富的文献。 Gesar的史诗至今仍在通过。史诗反映了历史上的丰富信息。文献表达是潘德将继续改变时代的发展。它是具有相同历史和文学价值的非文化遗产的代表之一。 第三，青海地西高原文化的无角文化遗产具有丰富的价值，对艺术表演，传统艺术和传统创造的研究和解释将有助于我们了解美学和丰富的创造性智慧和精神世界的独特概念F当时的公众。 最后，根据未公认的文化遗产保护的完整原则，大多数不道德的文化遗产都是基于对自然和社会中人民的理解以及科学的价值而形成的。例如，藏族医学是基于生理和生态学的整体医学概念。它涵盖了许多方面，例如诊断疾病，治疗，草药，饮食，按摩等，强调人体与环境之间的和谐整合。 中国新闻服务记者：为什么我们要说的是，所有族裔群体创建并共享青海地西高原的不道德文化遗产？ 李金：文化不是单向的分散和影响，而是彼此的吸收，共同创造和共享。青海地西高原是许多种族居住和混合很长时间的地方，而无误的文化遗产反映了他的文化特征。 例如，藏族和日历计算系统已经完成，历史悠久的藏族材料证明其发展与将汉族的公民文化导入唐朝。彼此之间相互限制的五个要素，十二个十二生肖，六十年的茎和树枝，八个三元，九个宫殿和“八十个库存的成就图表”，如今已被广泛流传，仍然被认为是计算传统藏族天文学和历史学上的内部和外部世界的标准。 定期的多种族和联合联系人是共享和共享的基础。 “ Huaer”是一种古老的艺术和本土活动形式，广泛传播到Gansu，Qinghai，Ningxia，Xinjiang和其他地区。研究发现，“鲜花”可以来自元王朝，并以明朝和清朝而闻名。随着族裔群体的过渡和融合，它逐渐扩散到t西北地区的He Hui，Han，Salah，Dongxiang，Baoan，藏族和Tu族。可以看出，所有种族都增强了他们的融合性，并在共同的文化环境中表达了自己的感受，形成了独特的文化共享模式。 2025年6月27日，在青海的第16届Laoye Mountain Flower会议系列活动·DAT 2025在Qinghai的Hui和Tu Autonomous County踢了。图片显示歌手萨利纳（Salina）唱着“我会给你唱鲜花”。张张张张，中国新闻服务 中国新闻服务记者：如何实现青海平台中不道德文化遗产的一般保护和可持续发展？ 李金（Li Jin）：中国一直非常重视在青海地基高原对传统文化的保护。 2004年，中国加入了联合国教科文组织的《保护未识别的文化遗产公约》，并开始识别，记录，研究，继承和出版NG文化遗产具有新的文化保护范式。经过20多年的努力，在青海平台上对文化遗产的不合理保护取得了剩余的结果，开辟了有关在青海地基高原保护传统文化的新章节。 文化生态保护区是中国实施不合理文化遗产的整体保护的重要一步。直到2024年12月，中国建立了23个国家文化生态保护（实验）地区，其中包括青海平台的5个地区，分布相对密集。例如，青海的雷贡地区于2008年8月建立了文化生态保护实验区，并于2019年通过了接待，成为雷高文化生态保护区。 通过纳入文化和现代经济需求的来源，雷贡实现了文化遗产保护和发展的两个目标当地经济，形成了协调的文化和经济发展的良好循环。文化生态生态保护区的规划和建设采用了空间保护技术，该技术充分考虑了生态文化本身联系的文化，现场分布和遗产的背景，并完全尊重传统意义的区域文化的模式。它不仅促进了文化遗产项目的继承，而且还通过将旅游业融入文化和传统手工业行业来促进当地经济的可持续发展。 2025年6月13日，犹他州，一群来自青年青年研究和研究交流小组的23人到达汤瑞市，藏族藏族自治区是一个国家历史和文化城市，访问和了解雷贡艺术，并了解雷贡艺术，并体验简单的thangka绘画。中国新闻服务部Ma Mingyan摄 中国新闻记者记者：W帽子的贡献是通过人类文明在Qinghai-pibet高原的保护和研究中的各种文明的多样性做出的？ 李金：居住在青海地基高原的种族通过共同创造和分享无条件文化遗产增强了他们的理解和合作。青海地基高原文化中不道德的遗产带来了对历史的悠久记忆，反映了多样性，财富和文化维护，并保护和促进了协调的经济和文化发展。没有Lamthis有助于促进中国文化，但在丰富文明世界的差异和以人类共同的未来了解社区的差异和了解社区方面也发挥了积极作用。 尤其是近年来，在青海地基高原对不道德的文化遗产的保护对国内外产生了巨大影响。为了支持法律和政策，一个四级非范围的文化h建立了勃起代表和继承人代表名单。通过项目保护和MAMANOR，生产保护，救援保护和一般保护措施，已经建立了系统保护机制。同时，Qhaii-pibet高原无形的文化遗产项目涉及很多纪律，每种纪律都致力于在社会环境和项目社会关系的框架下将Kundermith中的不可分割的遗产放置在Kundermiths中，并学习如何促进不认识的文化遗产，以促进独特的文化和独特的群体，以促进独特的群体，以保护自己的独特群体。 （超过） 受访者个人资料： 李金。面试官提供的图片 四川大学藏学院教授李金（Li Jin西南中国种族研究学会的ENT，以及四川民间艺术家协会的副主席。研究领域是青海地基高原的社会和文化，保护非界限的文化遗产，人类学理论和技术，藏族Yi走廊等。 特朗普宣布了可口可乐的“蔗糖可乐”：秋天发射 为什么中国的一种模式与仪式和音乐的继承密切相关？ 日本的自由民主党有“历史失败”，Shigeru Ishiba可以负担得起多远？ 17个新工作和42个新工作的特征是什么？人力资源和社会保障部答案 炸和电吉他很和谐，新疆草原乐队“退出圆圈” 被选为“新时代最美丽的革命士兵”，这个“神枪手”是如此美丽！ 高速金属盖的盖子很有名！ 12306客户服务响应 您忙于滑雪胜地标签吗？ “李TTLE礼物“还可以窃取照片和MA -EavesDrop。国家安全部已发布安全提示 米汤可以完全替代牛奶和奶粉吗？ 作为Karain Jiangsu，这些领域也针对“体育与文化旅游” 为什么要吃这样的饺子和面条？那里还有什么美味的食物？ 为什么叙利亚的内部冲突是由以色列的“痛苦打击”造成的？ 台湾军事历史上最长的练习：武器经销商的狂欢节，人民的噩梦 吃一夜的菜肴，不要吃早餐，没有身体检查...许多疾病可以“保存” 一个2岁的病重的婴儿在这里“退还卡”，动物园是“空”意图池... 在这一生中，必须参加最“热门”的节日！ 标签 - 加热的“门票caster”混沌调查：门票在几秒钟内丢失，“脱头”每张票价198元